شاهين فرهت از آغاز كار موزه نت خبر داد.
اين آهنگساز به ايسنا گفت كه اين موزه راه اندازى شده است و گروه گردآورنده نت ها در مكانى كوچك مشغول به كارند. در اين موزه افزون بر نت ها، قطعات بزرگان دنيا نيز به صورت كپى در اختيار علاقه مندان قرار مى گيرد.
فرهت معتقد است كه موزه نت براى موسيقى كشور بسيار نياز است و در همه جاى دنيا اين موزه فعاليت دارد. با اين حال فرهت كه در دانشگاه به تدريس موسيقى مى پردازد، قرار است تيرماه به همراه لوريس چكناواريان براى ضبط سمفونى دهم خود به اوكراين برود. اين آهنگساز سمفونى دهم را براى ايثارگران نوشته است.

پيامبر اعظم(ص): پروردگارم همان گونه كه مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارا كردن با مردم نيز فرمان داده است
اعلام الدين ص ۲۹۲

براى هميشه‎/ رمز صعودمان را
زمزمه كنان‎/ با اشتياق، مى خوانيم:
خدايا! امام زمان ما را برسان.
بين شما ‎/كدام ‎/ با پروازى يكدست ‎/ هميشه بر فراز ‎/ اوج مى گيرد؟

گروه فرهنگ و هنر _ جشنواره فيلم كن در پنجمين روز برپايى خود به استقبال از بيستمين سالگرد ساخت فيلم «پلاتون» اوليور استون رفت تا بار ديگر وحشى گرى هاى جنگ را براى مردمى تداعى كند كه جنايات جنگ ويتنام را اين بار در عراق تكرار مى كردند.
به گزارش خبرنگار« ايران» استون كه اين فيلم را براساس تجربه شخصى حضورش در جنگ ويتنام به عنوان يك پياده نظام ساخته است در مصاحبه اى گفت كه نمايش مجدد اين فيلم پس از ۲۰ سال يادآورى دردناك آن تفكر پرقساوت و جسورانه اى است كه او اميدوار بود آمريكا از آن كناره گرفته باشد. به گفته او پس از گذشت دو دهه آمريكا باز هم به همان جنايات روى آورده است و اين باعث تأسف است. پس از نمايش اين فيلم «استون» بيست دقيقه اول از فيلم دردست ساخت خود درباره يازده سپتامبر را براى حاضرن در كن به نمايش گذاشت. اين فيلم كه «مركز تجارت جهانى» نام دارد.

وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى در سومين همايش تئاتر مقاومت، بر توجه هر چه بيشتر اهل هنر به مقوله تئاتر دفاع مقدس تأكيد كرد.
در اين همايش يك روزه كه با حضور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى، معاونت هنرى اين وزارتخانه و استادان و جمعى از اهالى تئاتر برگزار شد «محمدحسين صفارهرندى» توجه به مضامين تئاتر دفاع مقدس را ضامن كسب افتخار و غرور ملى دانست. وى گفت: تئاتر مقاومت، موضوعات و مضامينى را در دل خود جاى داده است كه نياز به رمزگشايى و موشكافى هنرمندانه اهل تئاتر دارد. وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى افزود: اگر تئاتر را برگردان هنرمندانه زندگى انسان ها بدانيم و هشت سال دفاع مقدس را بخش مهمى از زندگى ملت ايران تلقى كنيم، مى توان بهترين موضوعات و پرجاذبه ترين مضامين نمايشى را در آن يافت.
صفارهرندى افزود: پژوهش در حوزه تئاتر مقاومت، تنها مختص به قشرى خاص نيست بلكه وظيفه اى ملى، انسانى و حرفه اى و تكنيكى براى اهل هنر است. در ادامه اين همايش، آيت الله «عميد زنجانى» رئيس دانشگاه تهران گفت: هنر تئاتر مى تواند صحنه هايى از مقاومت ملت ايران را ترسيم كند كه در تاريخ تحولات سياسى و اجتماعى ايران بى نظير است.
در ادامه سخنان سردار اثباتى، دكتر مجيد سرسنگى، مدير گروه نمايش دانشكده هنرهاى نمايشى و موسيقى دانشگاه تهران و دبير سومين دوره همايش گزارش خود را فعاليت ها و شكل گيرى سومين دوره همايش تئاتر مقاومت ارائه كرد.

گروه فرهنگ و هنر: كشورهاى مختلفى در جنگ هاى گوناگونى كه در دنيا صورت گرفته مورد تجاوز واقع شده اند.

بعضى از آنها خيلى زود آزاد شده و برخى ديگر مدت ها در اسارت دشمنان بوده اند، نمونه اش شهر لنينگراد در شوروى سابق بود كه به عنوان نمادمقاومت در جنگ جهانى با ۸۷۲ روز محاصره موضوع صدها كتاب و فيلم در جهان قرار گرفت. بعدها اين اتفاق براى خرمشهر نيز در ايران روى داد. اين شهر ۵۴۵ روز درا ختيار كشور عراق به عنوان دشمن ايران بود. اين موضوع خيلى زود وارد سينماى نوپاى پس از انقلاب شد و شش كارگردان با شش فيلم به موضوع اشغال اين شهر پرداختند.
رسول ملاقلى پور يكى از نخستين فيلمسازانى است كه در سال ۱۳۶۴ با ساخت فيلم بلمى به سوى ساحل سراغ اشغال خرمشهر رفت. پل آزادى نيز كه به كارگردانى مهدى مدنى در سال ۱۳۶۲ جلوى دوربين رفت جزو نخستين آثار مستند اين مقوله است.اما ناصر غلامرضايى فيلمساز سينماى آزاد پيش از انقلاب اين مقوله را داخل شهر به تصوير كشيد. سرزمين خورشيد به كارگردانى احمدرضا درويش فيلم ديگرى بود كه سال ها پس از پايان جنگ در دهه هفتاد جلوى دوربين رفت. در اين فيلم نيز بازيگرانى شاخص حضور داشتند. اما اين شهر بار ديگر در اولين فيلم از يك كارگردان در سال ۱۳۷۱ جلوى دوربين رفت. احمد امينى كه سال ها به كار نگارش نقد مشغول بود زندگى يك خانواده را روايت مى كرد كه در منطقه اى مرزى در خوزستان زندگى مى كنند. آنها با شروع جنگ و مهاجرت همسايه ها تنها مى مانند و ... كيميا ساخته ديگرى از احمد رضا درويش نيز در قالب يك داستان اجتماعى آدم هاى خرمشهر را دنبال مى كند و زندگى آنان را به تصوير مى كشد.
آخرين ساخته سينماى ايران در اين عرصه فيلم ديگرى از درويش است به نام دوئل. فيلمى كه سعى داشت ابعاد اين جنگ را با زبان سينمايى گسترده تر تصوير كند. اما سينماى ايران قصد دارد به زودى گامى ديگر در راستاى حفظ خاطره پاسدارى از ايران و در قالب نمادين آن خرمشهر بردارد. كارهاى تحقيقاتى فيلم شكوه پيروزى آغاز شده تا احمدرضا درويش پشت دوربين آن ياد ديگرى را از آن حماسه به نوار سلولوئيد دوربين ثبت كند.

عبدالمجيد حسينى راد درباره حذف بند «ه» از تبصره هفت قانون بودجه كشور تصريح كرد كه شرايط تصويب بودجه سال ۸۵ با سال هاى ديگر متفاوت است.
رئيس مركز هنرهاى تجسمى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى كه در يك نشست خبرى سخن مى گفت، درباره پاسخگويى اش به جامعه هنرى مبنى بر سكوت در برابر حذف اين بند از قانون بودجه سال جارى كشور، به تغيير مديريت ها در همه سطوح وزارتخانه هاى دولتى اشاره كرد و گفت: با همه اين اوصاف، موضوعى نبود كه مسكوت بماند، بلكه دفاع لازم از آن در كميسيون فرهنگى نشد.
بنابراين گزارش نشست خبرى «برگزيده آثار عكاسان معاصر ايران، ۱۷ نگاه» سرانجام پس از گذشت پنج ماه از اعلام، با حضور حسينى راد، محمد ستارى - دبير نمايشگاه، حميد سورى - دبير همايش و غلامحسين نامى دبير اجرايى برگزار شد. حسينى راد در اين نشست از ۱۷۴ عكس ياد كرد كه در معرض ديد علاقمندان قرار مى گيرد وى همچنين از قطع و نحوه انتخاب آثار نيز سخن گفت ولى زمانى را براى پايان نمايشگاه مشخص نكرد.
حسينى  راد همچنين گفت: ما بيت المال را صرف كرديم تا بهترين عكس ها را در ژانر مربوط انتخاب كنيم.
دبير نمايشگاه گفت: عكس هاى قاجارى آقارضا عكاس باشى، آنتوان سوروگين و عبدالله قاجار در بخش جنبى اين نمايشگاه عرضه مى شوند.
به گزارش ايسنا، او اضافه كرد: دلم نمى آيد بگويم بهترين ها، اينها جزو ليستى از عكاسان هستند كه با عكاسانى كه نيستند جمعى از بهترين هستند؛ كسانى يا نخواستند يا نتوانستند؛ اجازه بدهيد همه چيز را باز نكنم؛ همه ما مى خواهيم عكاسى مملكت يك قدم پيش برود. در اين نشست، ازسوى خبرنگاران مختلف خواسته شد كه نام نمايشگاه تغيير داده شود.

گروه فرهنگ و هنر _ على فريدونى نزديك به سه دهه است كه در واحد عكس خبرگزارى جمهورى اسلامى مشغول عكاسى است. عكاسى كه بهترين لحظات جنگ هشت ساله ايران و عراق را به روى نگاتيو ثبت كرد. على فريدونى كه تاكنون بيش از ۲۵ جايزه معتبر داخلى و خارجى را براى ثبت لحظه ها به دست آورده است كمتر گفت وگو مى كند. او حرفه اش با اعتقادش درهم آميخته است و نمى توان خاطرات روزهاى سخت جنگ را از او پرسش كرد. اين عكاس ۵۱ ساله كه صاحب يكى از غنى ترين آرشيوهاى عكس جنگ است در نود وپنج درصد عمليات هاى بزرگ شركت داشته است. عمليات بيت المقدس از جمله عمليات هايى است كه فريدونى در آن عكاسى نكرده است. او عدم حضور در اين عمليات را با تأسف ياد مى كند.
اين عكاس، عكس عجيبى در ميدان مين گرفته است كه يكى از عكس هاى ماندگار دوران دفاع مقدس است. او وقتى درباره لحظه ثبت اين عكس مى خواهد سخن بگويد بغض گلويش را مى فشارد و به ياد شهيد بنى پور خبرنگار خبرگزارى مى افتد كه شب قبل از همان روز كه عكس را گرفته شهيد شد. فريدونى تكان دهنده ترين عكس هاى واقعه خونين مكه معظمه را در سال ۶۶ گرفته است. او سفر حج را به عنوان يكى از بهترين عكاسان جنگ به همراه ۱۱ عكاس ديگر انجام داده است. عكس هاى فريدونى با تمام درد و اندوه جنگ نگاه مهربان خالق اثر را به همراه دارد. نگاتيوهاى فريدونى در خبرگزارى رو به نابودى است و هر ساله در هفته دفاع مقدس با چاپ هاى غيرحرفه اى خش هاى فراوان برداشته است.
فريدونى ثبت لحظه هاى دلهره همچون هواپيماربايى را در سال ۶۳ در كارنامه كارى خود دارد. روزهاى خاطره فتح خرمشهر است روزهايى كه از ذهن هيچ ايرانى پاك نمى شود. فريدونى عكاس باوقار و متعهد كه جنگ را به روى نگاتيوهاى دوربينش ثبت كرده مردى از جنس جنگ و خاطره است.

من خردمندترين مردمانم، زيرا يك چيز را مى دانم و آن اينكه هيچ چيز نمى دانم.
سقراط

گروه فرهنگ و هنر- فرهنگ دوجلدى پيشروى ايتاليايى - فارسى به كوشش باقر آبروش توسط نشر الكترونيكى و اطلاع رسانى جهان رايانه چندى است به بازار كتاب عرضه شده است. آبروش كه متولد۱۳۱۸ است به دوزبان سوئدى و ايتاليايى آثارى همچون «كشتى واسا» و «سى سال مأموريت اريك كارلبرى در ايران» را در ۵سال گذشته ترجمه كرده است.او كه فارغ التحصيل نيروى دريايى در ايتاليا است دوره نجات كشتى و محيط زيست را در اروپا گذرانده و چندسالى در سازمان محيط زيست سوئد فعاليت داشته است. آبروش اين روزها مشغول ترجمه خاطرات يك سوئدى در ايران براى تشكيل ژاندارمرى است. اين مترجم قصد دارد كتابى را كه درباره جنگ جهانى دوم است در آينده ترجمه كند.
> تدوين فرهنگ پيشرو ايتاليايى - فارسى از چه زمانى آغاز شد؟
\ سال۱۳۴۰ از طرف نيروى دريايى براى گذراندن دوره تخصص نيروى دريايى به ايتاليا رفتم. در آن روزها فرهنگ ايتاليايى به فارسى وجود نداشت و با استفاده از فرهنگهاى مختلف مشغول تحصيل شديم، اين سختى ها مرا ترغيب به تدوين فرهنگ زبان ايتاليايى به فارسى در همان سال كرد. پس از ۳۳سال و ۸ماه در شب ولادت حضرت صاحب الزمان در ۲۶ دى ماه ۱۳۷۳ تدوين فرهنگ در كشور سوئد كه آنجا اقامت داشتم به پايان رسيد.
> دليل نشر فرهنگ دوجلدى در بهار امسال پس از ۱۲سال چه بود؟
\ از سال۷۳ به ايران بازگشتم تا فرهنگ را در اختيار ناشر براى نشر قراردهم كه به دليل هزينه بالا هيچ ناشرى حاضر به انتشار آن نشد تا اينكه در نمايشگاه كتاب تهران با دكتر شهرستانى مدير نشر الكترونيكى و اطلاع رسانى جهان رايانه ديدارى داشتم و ايشان كه از اهالى خواهان علم در كشور هستند چاپ و نشر فرهنگ را برعهده گرفتند و از دى ماه ۱۳۷۸ فرهنگ در اين انتشارات به دست چاپ سپرده شد.
> اين نخستين فرهنگ جامع ايتاليايى به فارسى در ايران است كه در دسترس علاقه مندان به زبان ايتاليايى قرار مى گيرد، دليل عدم نشر اين فرهنگ تا كنون چه بوده است؟
\ از اوايل دهه۴۰ و ۵۰ ميلادى زبان انگليسى در تمام اروپا و آسيا گسترش پيدا كرد و با اين گسترش ناآشنايى به زبان ايتاليايى و عدم سرمايه گذارى در سالهاى بعد را باعث شد. اين در حالى است كه ايران با ايتاليا ارتباط فرهنگى ۲۵۰۰ساله دارد.
> تعداد كلمات اين فرهنگ دوجلدى و حوزه واژه ها در چيست؟
\ نزديك به ۶۰هزار كلمه ايتاليايى در اين فرهنگ در حوزه هاى پزشكى، موسيقى، دريايى، ادبيات و دينى استفاده شده است كه در تلاش هستيم فرهنگهاى كوچك و تخصصى را براى استفاده كاربردى منتشر كنيم.
> تدوين اين فرهنگ دوجلدى را ادامه خواهيد داد؟
\ در همه جاى دنيا فرهنگها و كتابهاى مرجع هر چند سال يك بار تجديدنظر و با بازنگرى چاپ مى شود. در اين بازنگرى واژه هاى جديد به فرهنگ افزوده مى شود. اما ما در كشورمان مركزى نداريم كه متصدى ديگر زبانها باشد. اين مهم وظيفه مركزى است كه فرهنگهاى زبان هاى مختلف را در كشور بازنگرى كند. در كوشش تكميل فرهنگ پيشروى ايتاليايى - فارسى در آينده هستم.
> چهار دهه در تلاش براى تدوين اين فرهنگ بوديد. فرهنگ عامه ايتاليا و ايران را در چه جايگاهى ارزيابى مى كنيد؟
\ مردم ايتاليا همان عطوفت، برخوردهاى اجتماعى و آداب عامه ايران را دارند. در اين كشور كوچكترين اختلاف فرهنگى را با ايرانى نمى يابيم. زبان و دين دو اختلاف بين ايران و ايتاليا است. داستانها، افسانه ها و... كه در ايتاليا بين مردم روايت مى شود ايرانى است و همه اينها نشان از تعامل فرهنگى باسابقه ۲۵۰۰ساله بين دوكشور دارد.

از سخنان اخير احمدى نژاد رئيس جمهورى در سفر به استان مركزى و متكى وزير امورخارجه و نيز سخنگوى وزارتخانه او در روز يكشنبه چنين برداشت مى شود كه پاسخ ايران به آنچه مجموعه پيشنهادهاى مشوق گونه اروپايى ها براى تعليق برنامه هاى هسته اى ايران خوانده مى شود، اگر همان چيزى باشد كه محورهايى از آن در رسانه ها منتشر شده، تنها يك پاسخ خواهد داشت و آن «نه» مى باشد. ايران گفته است كه از ابتداى مذاكرات به طرف هاى اروپايى اعلام كرده كه هدف آن توليد سوخت براى مصارف صلح آميز است و به دنبال چيزى فراتر از حقوق خود براساس معاهدات بين المللى نيست و تعهداتى فراتر از آن را نيز نخواهد پذيرفت و آنچه در بحث غنى سازى به دنبال آن بود و به آن دست يافته، حقى غيرقابل برگشت از حقوق آن به موجب پيمان ان.پى.تى است كه در چندين ماده از جمله ماده چهارم پيمان به طور صريح حق غيرقابل انكار همه كشورهاى عضو دانسته شده است و هيچ معاهده بين المللى نيز وجود ندارد كه كشورها را از رسيدن به اين حق خود بازدارد. با اين همه ايران بارها تأكيد كرده كه علاقه مند است هر مسأله اى را در ارتباط با برنامه هاى هسته اى اش در پشت ميز مذاكره حل و فصل كند و پيشنهادها را نيز مورد بررسى قرار خواهد داد مشروط بر آنكه حاوى دو عنصر اصلى، اول به رسميت شناختن حقوق اصلى ايران براساس معاهده ان.پى.تى و سپس تضمين استيفاى اين حقوق باشد.
پيشنهاد اروپايى ها پيش از تسليم به تهران، قرار است در نشست روز چهارشنبه پنج عضو دائمى شوراى امنيت سازمان ملل و آلمان مورد بررسى قرار گيرد و لذا تا زمانى كه بررسى نهايى روى آن صورت نگرفته و تسليم نشده باشد، نمى توان درباره محتواى آن گمانه زنى كرد و بايد انتظار داشت تا در نشست لندن اگر اراده اى براى برون رفت از بن بست از سوى اروپا وجود داشته باشد، موضوع با واقع بينى مورد بررسى قرار گيرد و در نهايت طرحى ارائه شود كه در آن نظر همه طرف ها و نيز حقوق ايران از جمله دو محور اصلى مورد اشاره در بالا رعايت و در نظر گرفته شده باشد.
ايران داراى روابط سنتى و خوبى از جمله در زمينه اقتصادى با كشورهاى اروپايى بويژه در جنوب اين قاره است، اما به نظر مى رسد كه شرط تداوم اين روابط، اينك به رفتار اروپايى ها روى برنامه هاى هسته اى ايران بستگى دارد. تحليلگران در بررسى پرونده هسته اى ايران، آمريكا را تنها مدعى اساسى اين برنامه ها مى دانند كه كوشيده با سياسى كردن آن، از پرونده براى تنظيم روابط خود با تهران استفاده كند و اين نكته مهم چيزى نبوده كه از ديد مقام هاى ارشدى چون كوفى عنان دبيركل سازمان ملل و حتى جناح هاى قدرت در داخل هيأت حاكمه واشنگتن پنهان مانده باشد.آنگونه كه آصفى گفت، آمريكايى ها به خوبى مى دانند امروز در موقعيتى نيستند كه ادعاى آن را دارند. آنها در موقعيتى قرار گرفته اند كه پيش از آنكه به ديگران تضمين امنيتى بدهند، بايد از «خيلى جاهاى دنيا تضمين امنيتى بگيرند.» با اين حال همه طرف هاى درگير در پرونده هسته اى ايران مى دانند كه سياسى شدن بيشتر پرونده، حل و فصل آن را دشوارتر و هزينه ها را بالاتر خواهد برد. نخستين موضوعى كه در مديريت پرونده هسته اى ايران در اين مقطع بايد مورد توجه جدى قرار گيرد، كاستن از تنش ها و پيشه كردن منطقى حقوقى و فنى براى بحث است كه چارچوبى منطقى تر از پيمان ان.پى.تى براى آن ديده نمى شود و روزنامه هاى آمريكايى از جمله «بالتميور سان» اخيراً آن را در يك كلام خلاصه و به رهبران آمريكا نصيحت كردند: «ايران هسته اى را بپذيريد و ورود آن را به باشگاه هسته اى خوشامد بگوييد و به تنش ادامه ندهيد.»